ihologi se strinjajo, da danes obstaja veliko zmotnih predstav o spominu. Zbrali so tudi 10 mitov, ki morda ne vsebujejo resnice.
Mit 1: Spomin je preveč neenakomeren, da bi bil zanesljiv
Dejstvo: Obsežne raziskave podpirajo natančnost in zanesljivost dolgoročnega spomina.
En odmeven primer zanesljivosti spomina v laboratoriju prihaja iz raziskav vizualnega spomina. Ljudje si lahko zapomnijo stotine, celo tisoče podob, ki so jim bile predstavljene za nekaj trenutkov, in jih prepoznajo celo leto po tem, ko so bile slike prvotno predstavljene.
Mit 2: Pozabljamo na vsakdanje življenje
Dejstvo: Spominjamo se dogodkov iz vsakdanjega življenja, tudi če se ne trudimo, da bi se jih spomnili.
V obsežni študiji je kognitivni psiholog William Brewer rekrutiral predane udeležence. Preiskovance so prosili, naj zapišejo, kaj so počeli tik preden so dva tedna in pol slišali naključno pojavljajoč se piskajoči zvok. Zapišite, s kom so bili, kje so bili, podrobnosti o tem, kaj so imeli oblečeno in kakšno je bilo vreme. V skoraj 80 % primerov so se preiskovanci lahko spomnili pomembnih podrobnosti iz vsakdanjega življenja.
Mit 3: Spomini sčasoma zbledijo
Dejstvo: Precejšen del spominov je izjemno trpežen.
Študije ljudi, ki so doživeli dolgotrajno travmo, kažejo, da se travmatičnih dogodkov lahko živo spominjamo vse življenje. Enaka trajnost se je pokazala pri spominih na netravmatične dogodke, ki so vezani na določene kraje v naši preteklosti. Tako se lahko zlahka vrnejo spomini, ki so povezani s krajem, osebo ali občutkom, kot je vonj.
Mit 4: Pogosto si ustvarjamo spomine
Dejstvo: Netočnost spomina je posledica mešanja spominov na dejanske dogodke ali prilagajanja obstoječih spominov, da ustrezajo znanju ali pričakovanjem.
Spomini iz različnih obdobij so pogosto zamenljivi, zato lahko s prepletanjem kratkih spominov iz različnih časov ustvarimo netočen, daljši spomin. V drugih primerih lahko pričakovanja spremenijo tudi naše spomine. Na primer, če vedno nosim rdeče nogavice, modre pa sem po nesreči nosil le v ponedeljek, potem če me kdo vpraša, kakšne barve nogavic sem nosil ta teden, lahko napačno rečem rdeče.
ilustracija
Fotó: pixabay.com
Mit 5: Pozabljanje je napaka našega spominskega sistema.
Dejstvo: Pozabljanje je nujno za učinkovito pomnjenje. Omogoča nam, da si lažje prikličemo pomembne spomine, tako da izbrišemo nepomembne.
Ljudje, ki so boljši pri odstranjevanju nepomembnih dogodkov iz svojih misli, si bolje zapomnijo pomembne informacije: ta pojav se imenuje adaptivno pozabljanje. Pozabljanje podpira konceptualno učenje in spodbuja združevanje podobnih spominov v splošno znanje.
Mit 6: Napake v pričevanjih očividcev pomenijo, da se ne moremo zanašati na spomin
Dejstvo: Pričevanje ne predstavlja natančno splošnega spomina.
Pričevanja očividcev niso nepopolna zato, ker bi bil spomin nepopoln, temveč zato, ker pozornost ljudi izbere tisto, česar se subjekt spomni.
Mit 7: Spomini, ki se obnovijo po pozabljanju, so manj natančni.
Dejstvo: Natančnost spomina običajno ni povezana s pomnjenjem.
Spomini, ki so bili nekaj časa nedostopni in so bili kasneje priklicani, niso nič manj natančni kot spomini, ki so nenehno na voljo.
Mit 8: Dokumentacija je vedno natančnejša od spomina.
Dejstvo: Ko se podatki v dokumentih razlikujejo od podatkov v spominu, so dokumentirani podatki večinoma zanesljivejši – vendar ne vedno.
Dokumentacija je lahko tudi napačna. Pravzaprav obstajajo primeri, ko so ustna pričevanja popravila uradne zapise o dogodkih, ki so se zgodili.
Mit 9: Mislimo, da je spomin netočen, ker je.
Dejstvo: Preveč poudarjamo napake v spominu pri sebi.
Pogosteje se spominjamo napak v spominu in se ne osredotočamo na primere, ko je bil naš spomin zanesljiv. Zaradi tega zmotno verjamemo, da je spomin pogosto netočen.
Mit 10: Ko gre za travmo, je to, kar se vam je zgodilo, pomembnejše od tega, kako se je spominjate.
Dejstvo: Vpliv zgodnje travme na življenje je v veliki meri odvisen od tega, kako se dogodkov spominjamo.
Psihologinji Andrea Danese in Cathy Widom sta v svoji študiji otroških travm ugotovili, da je subjektivna izkušnja zlorabe v otroštvu pomembnejša od objektivnih, dejanskih dogodkov.
